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  • 西方文化系列讲座之科学、宗教和哲学的关系

    表示怀疑,因而得出的结论是光传播一定距离是要花费一定时间的。这就是一个根本性的革命,然后才导出了相对论的公式。那么,爱因斯坦的这个革命实质上就是一个哲学革命。开普勒发现海王星同样是出于哲学思考,他认为...

    赵林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411071734.html
  • 郑晓江:佛教之生死智慧与临终关怀

    ,是说“涅槃”超越一切垢染,故名为“净”。大乘佛教的“涅槃”之说,本质在把世间与涅槃完全合一,大大缩短了世间之人与“佛”的距离。这就使佛法坚定的修行者可以免于对死后何之的焦虑与恐惧,因为对他(她)们...

    郑晓江

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070373234.html
  • 华严宗“法界缘起”明释

    华严经探玄记》卷十八。   ③ 这里所说的“与人相对”,并不一定就是要近距离的可视的直接面对,只要人能想得到的,就是与人相对的,如《金刚经》中所载:“须菩提,于意云何,东方虚空,可思量不?不也,世尊。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222973521.html
  • 略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变

    拉开一段历史距离才能显现。比如传统认为疑伪经没有价值,把它打入另册。而现在我们发现,不少疑伪经实际是中外文化交流的结晶,为我们研究佛教的传播、嬗演提供大量珍贵的研究信息,是我们揭开许多佛教史之谜的珍贵...

    方广锠

    |略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344073639.html
  • 于君方:《伪经》与观音信仰(1)

    的佛陀为准来看,则两者都是「  伪经」,不过如果以它们代表的其时其地的宗教状态的  角度来看,两者则皆有很大的意味。其实中国伪经距离  它们名义上的发源地愈远,它们的重要性可以说就愈大  。它们为印度...

    于君方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383173943.html
  • 万金川:《中观论颂·24.7》在解读上的几个问题(2)

    的,显然有一段相当的距离)。  九、关于因果复句后件的一些问题  汉译《灯论》「而欲破空耶」一句,这句话的意思若理  解为「因而你才会想去破坏诸法实相的空性。」在这个意思下  ,我们可以把此句视为是汉...

    万金川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383573947.html
  • 湛然理具思想之探讨

    认为自天台二祖灌顶殁后至第  五祖左溪玄朗时代,称为天台宗的第一黑暗时代(参见  《天台学--根本思想???展开》,页300)。而安藤俊  雄所持之理由有三:(一)、因天台山距离政治文化中  心的长安...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392874002.html
  • 北齐标异乡义戡惠石柱-中古佛教社会救济的个案研究

    此清馆是为供养法师,及作为他在此传教的道场之用,原不是和「义」混合为一的。因此,清馆有别于「义」所的「义堂」,颂文中也说是「别立清馆」。至于清馆的地点,当在距离「义堂」不远之处,因此「义」才得以...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(1)

    in Conservation, vol.15,(1970),p.210.  91  「纵使近距离检视,也不可能看清楚原来装衬织品的织纹及图案,纵使经过处理,仍有肮脏之感。」【注一四】导致这些画面晦暗...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112574044.html
  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(2)

    压克力玻璃,或为原木边框。画框中央,则平嵌一块能够过滤紫外线的压克力透明塑料玻璃,玻璃面与画面保持框高的平行距离,兼具防尘净化与安全隔离之效。  三、展示柜设计为向壁内凹入,类似寺院佛堂龛洞﹝图版十八...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

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